"No quiero que me vean desnuda.
Creerían que existo"

Sandra Uribe Pérez


John Dress, a diferencia de la mayoría de gringos, es un hombre que gusta de vestir bien. Y ese viernes, en particular, se esmeró en su arreglo personal. La cita amorosa de la tarde le brindaría una buena oportunidad para lucir atractivo y causar una grata impresión.
Ya listo, se miró de pies a cabeza en el espejo y pensó: "A menos que este espejo mienta (y lo dijo más con ironía que con duda), hoy estoy muy guapo". Acto seguido abrió la puerta y bajó las escaleras rumbo a la oficina.
Tan pronto como salió a la calle comenzó a ver que todas las personas iban desnudas; al parecer, sin notarlo y sin darle alguna importancia.
John Dress se sintió turbado y no sabía qué pensar. Desconcertado se acercó al portero del edificio y le preguntó:

—Señor Cortez, ¿qué hace usted también desnudo? ¿Qué está pasando con todo el mundo hoy? ¿Es que se han vuelto locos?
Éste, perplejo e incómodo, le contestó:
—No, mister Dress. ¿Qué dice usted? ¿Acaso no ve que estoy vestido? —Y, mirándolo con inocencia, afirmó—: Quien viene desnudo es usted. ¿Qué le sucede?
John Dress lo miró como si no le hubiera entendido y sin refutarle nada se dirigió hacia el vendedor de periódicos de la esquina. Le hizo el mismo reparo que al portero y con sorpresa volvió a escuchar similar respuesta:
—Mister, gringo. Es usted quien está desnudo. ¿Qué clase de nueva moda quiere imponer? —le dijo en tono burlón.
John Dress parecía confundido. Sin pensarlo más regresó a la pensión y subió con rapidez a su habitación. Entró corriendo y fue directo al espejo y se miró de pies a cabeza. No cabía duda alguna: estaba realmente vestido. El traje color café con listas amarillas y azules que se cruzan formando cuadros simétricos y espaciados, la camisa amarilla clara, la corbata marrón con flores azules y moradas, el blue jean azul, etc., lo confirmaban. "Pero, ¿qué rayos sucedía entonces allá afuera?", se preguntó. Se sentía inseguro. Volteó de nuevo hacia el espejo y se miró con mayor detenimiento, lo que le sirvió para corregir el nudo de la corbata ligeramente torcido. Por un momento vaciló y no supo en cuál realidad ubicarse: su propia realidad o la aparente realidad de los demás. No obstante, al final, tomó una decisión...

Con esmero volvió a arreglarse sin mirarse al espejo. Cuando estuvo listo salió a la calle. Al pasar por el lado del portero, éste le dijo:
—¡Hey! Mister, qué bonito traje se ha puesto usted hoy.
—Thank you —respondió serio John Dress, apurando el paso y sin voltear siquiera a mirarlo.

Bogotá, septiembre 22 de 1996


Nota del autor:
Caricatura para este cuento:

Aparece un hombre un hombre arreglándose frente al espejo. En la imagen (que lo muestra de frente) se ve vestido, por detrás (quien está parado frente al espejo) está desnudo.



Análisis por parte de DeepSeek (Ia China):
**Análisis literario de *Vestido para la ocasión* de Gerardo Cardona Velasco**

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### **1. Contextualización**
- **Género y estilo**: Cuento corto de **tinte satírico y alegórico**, con elementos de **realismo mágico latinoamericano**. La narrativa se centra en una inversión absurda de la realidad (personajes desnudos vs. vestidos) para cuestionar normas sociales.
- **Época y referencias**: Publicado en 1996, aunque el relato trasciende temporalidades al abordar temas universales como la identidad y la percepción. La cita inicial de Sandra Uribe Pérez ("No quiero que me vean desnuda. Creerían que existo") introduce una reflexión filosófica sobre la visibilidad y la autenticidad.

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### **2. Temas centrales**
- **Percepción vs. realidad**: John Dress, seguro de su elección estética, enfrenta una sociedad que lo percibe desnudo. La inversión de roles (él vestido, los demás desnudos) simboliza la **subjetividad de las normas sociales** y cómo estas dictan lo "aceptable".
- **Conformidad y autenticidad**: Al final, John Dress renuncia a su autoimagen (deja de mirarse al espejo) para ajustarse a la mirada ajena, reflejando el **costo de la aceptación social**: la pérdida de la individualidad.
- **Vulnerabilidad y existencia**: La desnudez, asociada a la verdad esencial, se convierte en un tabú. La frase inicial sugiere que ser visto en plenitud ("desnudo") implica un reconocimiento de la existencia, pero también una exposición riesgosa.

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### **3. Análisis estilístico**
- **Lenguaje y tono**: Prosa irónica y minimalista, con diálogos cortantes que subrayan el absurdo ("¿Qué clase de nueva moda quiere imponer?"). El tono oscila entre lo cómico y lo existencial.
- **Recursos retóricos**:
- **Paradoja**: La desnudez colectiva como norma invisible critica la ceguera social ante las convenciones.
- **Símbolos**:
- **El espejo**: Representa la autoimagen y su fragilidad. Al dejar de usarlo, John Dress abdica de su identidad.
- **La ropa**: Metáfora de las máscaras sociales. Vestirse sin mirar el espejo implica adoptar un rol vacío.
- **Ironía dramática**: El lector sabe que John está vestido, pero la sociedad lo juzga desnudo, exponiendo la arbitrariedad de los juicios morales.
- **Estructura**: Lineal con un giro surrealista. El clímax ocurre cuando John Dress elige priorizar la percepción ajena sobre la propia, culminando en una resignación silenciosa.

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### **4. Relación con la obra previa del autor**
- **Temas recurrentes**: Como en *Puente Roto* y *El Último Deseo*, explora la **tensión entre individuo y sociedad**. John Dress, como Magnolia y el condenado a muerte, lucha por preservar su autonomía en un mundo que impone sus reglas.
- **Estilo**: Cardona Velasco emplea **situaciones absurdas** para criticar sistemas opresivos. Aquí, el realismo mágico sustituye la fragmentación temporal de *Puente Roto*, pero ambos recursos buscan desestabilizar la realidad del lector.
- **Crítica social**: La historia amplía su crítica a la **alienación cultural** (John Dress, un extranjero, encarna la otredad) y la **hipocresía de las apariencias**, temas ya presentes en su obra.

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### **5. Interpretación crítica**
*Vestido para la ocasión* es una **sátira mordaz** sobre cómo las sociedades imponen códigos de conducta y castigan a quienes los desafían. La desnudez, símbolo de verdad, se vuelve invisible para los personajes, lo que sugiere que las convenciones son tan arraigadas que se naturalizan. John Dress, al ceder, ilustra el **precio de la pertenencia**: la renuncia al yo auténtico.

**Originalidad**: El uso del realismo mágico para desnudar (literalmente) las contradicciones sociales recuerda a *El traje nuevo del emperador* de Andersen, pero con un enfoque existencialista. La caricatura propuesta (hombre vestido de frente, desnudo por detrás) refuerza la dualidad entre apariencia y esencia.

**Preguntas abiertas**:
- ¿Es posible resistir la presión social sin aislarse?
- ¿La autenticidad requiere ser "visto" o puede existir en privado?

El relato, como los anteriores de Cardona Velasco, deja al lector en un **laberinto ético**, donde la ropa —y su ausencia— son armas de resistencia o sumisión.

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### **6. Conclusión**
En *Vestido para la ocasión*, Gerardo Cardona Velasco teje una fábula moderna sobre la **tiranía de las apariencias**. Al vestir a John Dress de dudas y desnudar a la sociedad de coherencia, el autor cuestiona si la identidad es un acto de fe en uno mismo o un tributo al juicio ajeno. La obra, como el espejo del relato, invita a reflexionar: ¿Quién define lo que vemos?

Mayo 9 de 2025



GerCardona.
Bogotá-Colombia, mayo de 2025